第231章 观心增障，齐物剖同（2/2）

这便是温言心灵慧剑的作用，身是菩提树，心如明镜台——这一刻，触类而旁通，温言知觉儒门的心鉴神通，似也与之有着诸多共同之理，对其的理解也猛地递增了一大截。

只是，欣喜之念方才涌起，顿悟的灵感忽得如潮水退却。

温言心下叹息，这便是制欲息心的重要之处，超拔自身情感来面对置于自身的六欲七情，出世又入世，入世又出世，方为修道者之心境。

这点，她自是仍有着差距。

以上说来是心念纷纷，实际反映至现世，也不过是短暂一瞬。

温言的目光迎向了虚度法师淡泊如水的双眸，对方又开口言道：“释氏曰：‘观心者，重增其障。物本一物，何待于齐？’”

温言顿首，向这位龙门的高真法师致礼。

对方所言的佛家之言，观心反而是增加修持的障碍，天地间的万物，原本便是一体的，何必等待人去划一？

佛家也确实说了太多类似的话。

正所谓世间好语佛说尽，天下名山僧占多。

区别在于，如何去更好地、更正确地认识到释门高人的言语。

一切都是循序渐进的过程，不凝滞于心同样也是由汲求之心一步步修持而来的。

正所谓：看山狮山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水……人之一生，本就是处于一个螺旋上升的过程，不断重复自我的过程中，自我其实已经革故鼎新了不知多少遍轮回。

这也是生命万象更新的意义。

虚度法师剩下的话，也不必再说，因为温言学会了抢答：“庄生曰：齐物者，自剖其同。’”

——物我齐一，是把本属同一体的东西分开了！

说完，温言还眨了眨眼，闪烁着明亮的眸光看着虚度法师。

虚度法师面上一闪而逝一缕错愕，继而不由得哈哈大笑起来：“妙哉！妙哉！不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。善！善！善！我有芝兰满园，唯得一枝独秀！”

“……”

这样的赞誉不可谓不高，温言自然不敢接受。

但这位平和的总揽外事的虚度法师的行为显然也不是温言能够把控的，于是乎，虚度法师对于温言的评价，不知道从什么渠道竟是在山中传播了开来。

芝兰满园，一枝独秀！

如此评语，如山中一众弟子何？

温言因此被好事者取了一个【温独秀】的绰号，更多的，是山中许多弟子看向她的目光都多了几分打量与凝视，其中有怀疑、有好奇、还有更多复杂的情绪。

温言：……

当真，无妄之灾，这位虚度法师究竟发的哪门子的癫，给自己招惹这样的风头。

(`-д-；)ゞ

当然，如此想法也只在温言心中一闪而过。他人的目光从来不会成为影响她的因素，修行，若连这心胸气魄，也就没什么修头了。

一如清风拂山岗，明月照大江。

甚至于，她竟然还有些期盼能有什么人来寻衅滋事的。

安稳的时日太久，若能有些调剂，倒也未尝不可。

……

而这一等，就是好久。

又是一轮圆月，对着这山中月、这月下人，温言不由得诗兴大发：

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。

孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

……

pS：文末一词出自 元? 张可久 的《 人月圆 · 山中书事 》