第六十七章 素王解惑老子成圣（1/2）

不知所起，不知所踪之处。

姬昭静静地沉睡在这里，这里没有上下左右，时间永不流动，所有的规则都处于混沌之中。

姬昭沉睡着，整个世界都随着他沉睡。

然后他醒了。

这个世界就有了光，混沌化为了秩序，他睁开了眼，入目的就是漫山遍野芬香的桃花，桃林之下有一座木屋。

“老子？近道之人啊！”

这是姬昭第一次因为非洛氏族人而醒来，他从来没想过自己的存在会被观测到，这不合理，但老子或许就是理吧。

姬昭望着两百多年来所积攒的雄浑的气运，除了用来施加祖宗保佑，已经很久没有动过，今天见到老子，很值得一用。

“洛言。”姬昭轻声唤道。

洛言突然听到这一声，直接跪在地上，俯首道：“老祖宗。”

李耳身体一颤，心中掀起了无尽的波澜，他感觉到世界的真相就要在自己面前展开了。

素王啊！

您真的是长生不死，与天同寿的神灵吗？

如果您真的存在，那么昊天还能是无情无欲的吗？

即使昊天真的只是自然的法则，但是您呢？您干涉了多少次人间之事？

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

李耳抬起头，喃喃说道。

天地是无私的，不会偏爱谁，天道是无为的，顺应天道的发展才能长久。

天不是神，道也不是神，学习无私的天道，用天道来代替人道，这是他理论的根基，素王的出现，让李耳有些对自己的理论怀疑人生了。

如果天道本来就不是无私的，那么天道和人道的区别在哪里呢？

“伯阳公，您问昊天是否有情，可否愿意阐述一下您的认知呢？”

李耳回过神来，他明白这是素王在问自己。

“世间有天道、人道，天道无私，人道有欲，天道恒远，人道短浅……”

姬昭静静地听着，这一套理论实际上已经与前世很不一样，其中充满了割裂。

李耳是近道的人，他看到了大道的运转，他看到了规则的运转，他掌握了思想的钥匙。

然后他看到，素王横亘在天人之间！

这让他的思想混乱起来，素王是不应该出现的，但是存在才是真理，所以他认为自己观察到的天地出现了错误。

随着李耳的声音渐渐消失，借着洛言的口，姬昭开始为他讲解《道德经》。

这是没有姬昭出现的世界，李耳对天地的认知，对真正的世界的认知。

“素王啊！”

随着姬昭越讲越多，李耳忍不住叹道：“原来如此，天地不仁，只有您是特殊的。”

姬昭所言，与李耳的有八层相像，但是其中的内核却完全不同，没有受到丝毫神圣的影响，让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。

这是素王给予他的回答。

昊天无情！

大道无私！

这是天地的道理，但素王的存在是另外一种道理，你用天地的道理来观测素王，这就是矛盾。

天地的道理就摆在那里，素王的道理却无时无刻不在变化，是不可捉摸的。

李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑，他的眼睛更加的深邃，他的神情更加的沉静，像是一座山。

朝闻道，夕死可矣。

姬昭离开了这里，重新回到了自己的世界，他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。

见到老祖宗离开，洛言立刻道：“伯阳公想必是有所感悟，您担任守藏室之史已经数十年了。

想必这些书籍都已经读过，不能再为您提供帮助，在洛国之中，还有远比这些多的书籍。

从殷商时期就存在的甲骨，到历代学宫的智者所记，那里是天下智慧的宝库，一定有您想要的。

若是您愿意担任学宫的祭酒，我甚至愿意答应您，将素王的经典取出供您阅读。”

这是李耳本来就想要的，他要阅读更多的素王典籍，还有明公的典籍，只有这样才能作出更好的经典。

于是应道：“便依太子所言，担任学宫祭酒，只是不知学宫群贤是否愿意。”

洛言闻言笑道：“您的才能通天彻地，您的智慧冠绝古今，您是天上的皓月，他们只是米珠大小的荧光罢了。

若是真的不开眼遇到您，恐怕覆手之间就会对您顶礼膜拜了。”

洛言对李耳毫不吝啬的赞美着，这是他心中最真实的感受。

洛氏传承五百年，很多家主都只能在薨前见到素王，这也是洛辞为何对死亡并不感到恐惧的原因。

生前就见到素王的洛文公、洛宣公、洛明公，那都是洛氏最杰出的家主。

李耳的智慧之高，可见一斑。

回到洛国之中，洛言将李耳带到洛国的守藏室之中。

当那扇门打开之后，李耳这种宠辱不惊的圣人，眼眸之中那平静的湖面，也泛起丝丝的波澜。

“太子，天下之学，尽归于洛啊！”

洛言闻言笑道：“今日之前，尽归于洛。

见到伯阳公，才知晓人外有人，天外有天。

若是洛国的守藏室之中，没有您的经典，怎么敢称之为尽收天下之学呢？”

李耳走入守藏室中，洛言立刻就前往拜见父亲，将这件事情告知洛辞，并且将两个版本的《道德经》全部带来。

半日读罢，洛辞叹道：“不过数千言而已，却能说尽天下的道理，这本书足以作为万物之理啊！

怪不得素王愿意见面，这才是真正的圣贤，不是我们这样的凡人所能比的。”

万物之理。

这是多么高的评价呢？

就连洛明公所著的足以清平乱世、兴旺盛世的王霸道都没有得到这样的评价。

本章未完，点击下一页继续阅读。